天童山 桃林寺について

京都・龍安寺墓所に現存する桃林寺歴代祖師塔

右京大夫従五位下  家治公

戒名「桃林寺殿前右京朔公大禅定門」

創建当時より、武門を護り、人々を安寧へと導く守護觀音として、四百年にわたり信仰が受け継がれてきました。今もなお行田の地にあって、静かに人々を見守り続けております。

『慈光遍く照らし  群生を護念し 災障を消除す』 

山門進んで正面にございます。台座手前の香炉にはお線香を備えておりますので、ご参拝の際にはどうぞご自由にご献香ください。

苦難除去・現世利益・病気平癒・健康祈願・厄除開運など、広く諸願成就をお祈りいただけます。

天正三年（1575）、長篠の戦に際し、籠城する城主・奥平貞昌のもとへ、武田軍に捕らえられ磔に処されながらも、織田・徳川連合軍の来援が間近であることを伝え、壮烈な最期を遂げた鳥居強右衛門。その子孫および一族の墓所です。

子孫は代々「鳥居強右衛門」を称し、奥平松平家の家老として仕えました。家紋は鳥居紋。 

慶応四年（三月十日）、戊辰戦争のさなか、忍藩にも倒幕軍三百人が羽生陣屋へ押し寄せました。
忍藩衆合隊二小隊隊長であった丹羽蔀は、あらゆる説得を試みるも受け入れられず、組討ち寸前の緊迫した状況に至ります。
その時、蔀は決断し割腹。この姿に心を動かされた倒幕軍は、忍藩へ攻め入ることなく退き、事なきを得ました。忍藩は無血開城となり、その後の安泰の背景には、この丹羽蔀の決断が大きく影響したと伝えられています。
忍城下の歴史に名を残す武士であり、時に三十六歳でした。戒名：劍光院忠山義勝居士

参考文献：行田史譚

嘉永三年（1850）作。当山所縁の忍藩士の発願により奉納された涅槃図で、忍藩士の寄進名が連名で記されております。画面全体に金泥を施すという、極めて稀少な意匠をもつ大幅作品です。

本図は、釈迦入滅の日である二月十五日に行われる涅槃会法要にあわせ、毎年一般公開しております。 

幕末に頻発した安政の大地震の被災者供養のため、当山十八世・長根陽岳和尚が、消災・飢饉除け・安寧を祈願し、松の下を行き交う参拝者を守護するよう、天を仰ぐ龍の姿に見立てて育てられた赤松です。本堂正面にございます。 

孔子の「中庸の教え」を模した器です。孔子は魯の桓公の廟に参詣したとき、この宥坐之器を見て、弟子たちに「満ちて覆らない者はいない」と教訓しました。無理をすることや満ち足りることを戒める、目で見て体で体験できる機器です。

・器は空の時は傾き、

・器に水がほどほどに入ると起きてきます。

・水をいっぱい入れるとひっくり返ります。

作：舘林市銅司　針生清司氏